La mosquée du Vendredi

(Site du patrimoine mondial de l'UNESCO)​

Ispahan

La Grande Mosquée d’Ispahan, également connue sous le nom de Grande Mosquée Atiq et Mosquée du Vendredi d’Ispahan, est l’un des monuments historiques d’Ispahan qui remonte au IXe siècle après JC. Cette mosquée a été construite en 777 après JC; La mosquée a été construite petite et proportionnelle à la population d’Ispahan et a provoqué la croissance de l’urbanisation d’Ispahan.

Les changements les plus importants de la mosquée ont eu lieu pendant la période seldjoukide.

Les architectes de cette période se sont éloignés du modèle de la « mosquée arabe » et en construisant quatre IWAN sur les côtés nord, sud, est et ouest, ont créé un nouveau style qui est devenu connu sous le nom de « mosquée iranienne.

en 1121, cette mosquée a été incendiée par les Ismaïlia, qui a été reconstruite plus tard. Au cours des siècles suivants et aux périodes patriarcales, mozaffari, timouride, safavide et qadjar, cette mosquée a également connu d’importants changements.

La Grande Mosquée des lieux de culte musulmans est le lieu où se déroulent les prières collectives, en particulier les prières du vendredi, et le lieu de leurs rassemblements politiques, sociaux et éducatifs.

Dans l’urbanisme musulman, une mosquée est construite au centre de la ville. Après la montée de l’islam, Mahommad a établi une mosquée à Médine appelée la mosquée du prophète, qui était le siège du chef de l’État et la mosquée principale, et d’autres mosquées ont été choisies pour le culte et l’enseignement. Cette mosquée a été le modèle principal de la Grande Mosquée dans la civilisation islamique. Il est possible que ce nom ait été utilisé pour la première fois depuis l’époque d’Umar ibn al-Khattab ou Ali ibn Abi Taleb, les califes Rashidun.

Dans les premières conquêtes, les mosquées étaient construites très petites et de la même manière que la mosquée du Prophète ; En fait, ils croyaient que rien comme une mosquée ne pouvait préserver l’unité des musulmans. Les premières mosquées étaient couvertes de nattes et de bois et étaient entourées d’un mur de boue. Au fil du temps, à mesure que les villes se développaient, les mosquées changeaient de forme. Les architectes iraniens ont utilisé de l’argile et de la brique pour construire des murs et des plafonds ; Au fil du temps, des porches, des fontaines, des chevrons, des colonnes, etc. ont été ajoutés. Henry Carbone dit qu’en face du temple céleste, la mosquée est un temple terrestre, qui est en fait le lieu de connexion entre le ciel et la terre. Dans l’architecture des mosquées iraniennes, au milieu de la cour, il y a un bassin d’eau dans lequel une image du ciel, qui est le temple idéal, apparaît et montre les tuiles du dôme. Les mosquées ont 4 porches qui sont situés le long de 4 horizons.